6 dic. 2011

Facaracas, la joya olvidada (fotos)




A una escasa distancia de la Cueva Pintada, un yacimiento de primer orden como las Cuevas del Patronato o Facaracas (Gáldar, Gran Canaria), declarada BIC en 1993 con categoría de yacimiento de extraordinario interés, continúa sin protección alguna convertido en basurero y refugio de drogodependientes.

10 nov. 2011

Hallan restos de la civilización amazigh de los Garamantes


Descubren nuevas evidencias de una civilización perdida en pleno desierto del Sáhara, al sudoeste de Libia. La caída de Gadafi ha abierto el camino para que los arqueólogos exploren la herencia preislámica, ignorada durante mucho tiempo por el anterior régimen.

EFE / MADRID. Imágenes de satélite han descubierto nuevas evidencias de una civilización perdida en pleno desierto del Sáhara al sudoeste de Libia, que ayudará a reescribir la historia del país. Utilizando satélites y fotografías aéreas para identificar los restos en uno de los lugares más inhóspitos del desierto, un equipo británico ha descubierto más de un centenar de granjas fortificadas y aldeas con estructuras en forma de castillos y varias ciudades, datados en su mayoría entre los siglos I y IV antes de Cristo. Estas "ciudades perdidas" fueron construidas por una antigua civilización poco conocida llamada los garamantes, cuyo estilo de vida y cultura era mucho más avanzada y de importancia histórica de lo que las fuentes antiguas sugieren. 

5 nov. 2011

Recortes en cultura del Gobierno de Canarias desde una perspectiva amazigh

IZURAN. El recorte previsto para el área de cultura en el anteproyecto de Ley de Presupuestos de la Comunidad Autónoma de Canarias para 2012 es del 65% con respecto a este año y supondrá un cambio importante para la actividad cultural y que ya muchos han calificado de ‘entierro’ de la misma. Sin embargo, aunque no sea muy conocida, en Canarias existe otra cultura no subvencionada, tan precaria como independiente, que no se verá afectada por este recorte ya que de hecho está condenada al ostracismo por las instituciones en las Islas. 

27 oct. 2011

Los Finaos y la cebada


Josué Cabrera González aborda en este artículo la posible relación de la fiesta tradicional de Los Finaos en las Islas Canarias con el viejo culto a los muertos de los antiguos canarios. Afirma que "no sería tan descabellado contemplar la posibilidad de que esta celebración pudiese ser el resultado de la integración cultural europea con la norteafricana de raíz del antiguo pueblo canario".

9 oct. 2011

Diabetes con pasado indígena

La genética nos brinda una información que por desgracia es más grave que curiosa ya que afecta a nuestra salud. La alta incidencia de la Diabetes en Canarias parece estar relacionada tanto con la genética indígena como con una historia plagada de hambrunas. Eso afirman los especialistas del Hospital Universitario Nuestra Señora de La Candelaria (Hunsc).

INMA MARTOS Santa Cruz de Tenerife. La ancestría aborigen en Canarias podría ser la causa de que la diabetes tenga una mayor prevalencia en Canarias que en el resto de Europa. La revista británica Diabetes Medicine recoge esta afirmación en un artículo publicado por el grupo de investigación Daríos, en el que participan especialistas del Hospital Universitario Nuestra Señora de La Candelaria (Hunsc) como el epidemiólogo Antonio Cabrera, que han dedicado los últimos años a analizar distintos aspectos de la enfermedad. Pero esto no significa que los aborígenes canarios fueran diabéticos. La explicación, según comenta Cabrera, “es más afín a lo que se ha llamado la hipótesis de gen ahorrador”. “Esta teoría viene a concluir que la población que ha padecido más hambruna y ha tenido, por tanto, que desarrollar una facilidad para la acumulación de grasa cuando había comida, son las personas que tienen más posibilidad de sobrevivir en las épocas de escasez”. 

La población canaria es mestiza entre españoles y aborígenes, y los genetistas han comprobado que entre un 70% y un 80% de la población tiene vestigios genéticos que se identifican como aborígenes

2 sep. 2011

Los antiguos adivinos de La Gomera

bioferalagomera.com
Miguan - Aguamuge - Eiunche. La figura de los antiguos adivinos arraigó en La Gomera como en pocas islas del Archipiélago. Las obras etnohistóricas apenas salvaron algunos de sus nombres o el ámbito de sus capacidades. Pero la toponimia insular, tanto en sus formas amazighes como españolas, proporciona todavía el mejor testimonio de la notoriedad social que alcanzaron.

31 ago. 2011

Apañada de Jandía (Fuerteventura)


El oficio del pastoreo tradicional en Fuerteventura es sinónimo de apañadas, ancestral tradición de origen indígena que aún vive en la isla majorera. Son numerosos los vocablos amazighes que aún permaneces vigentes entre los pastores majoreros; jaira [ghayr], gambuesa [ganbweẓ] o teberite [taberit] son algunas de ellas.

24 ago. 2011

Las cifras en tamasheq

Números en tamasheq (dialecto amazigh de los tuaregs), aquí lo escribimos con la ortografía correcta:
1-yan
2-sin
3-kraḍ
4-kkuẓ
5-semmus
6-seḍis
7-ssa
8-ttam
9-teẓẓa
10-mraw

13 ago. 2011

El MAG, el museo de los gomeros

Foto: Izuran
El Museo gomero, inaugurado hace unos pocos años, constituye sin duda alguna un digno exponente de la arqueología y la historia indígena de una isla que, de los que menos tiene, es de colombina.

Ubicado en la Villa de San Sebastián de La Gomera en la vieja Casa de Echevarría, el M.A.G (Museo Arqueológico de La Gomera). mediante sus salas nos introducen en los conocimientos que han dado como resultado desde los estudios de las fuentes etnohistóricas hasta las más recientes investigaciones arqueológicas. Como en todas las islas no capitalinas, los estudios arqueológicos han sido menos intensos que en Gran Canaria y Tenerife, aunque por suerte se cuenta con los datos aportados por algunas indagaciones de mano del célebre Juan Bethencourt Alfonso que visitó la isla a finales del siglo XIX. 

27 jul. 2011

Bentejuí renace en el cine

El teaser-avance de la película Bentejuí, fue rodado estos días en diversos parajes del sur de Gran Canaria.Unas 200 personas, entre actores, extras, equipo técnico, artístico y de producción convirtieron los alrededores del municipio de Santa Lucía en un poblado amazigh.

[El director Armando Ravelo junto al actor Iriome del Toro (Bentejuí en la película) en un momento del rodaje.]


Rafa Avero/Gran Canaria. Canariassocial.com. La película Bentejuí, dirigida por el artista teldense Armando Ravelo, narra la vida desde el nacimiento hasta la trágica muerte del guerrero canario Bentejuí a finales del siglo XV durante los años de la guerra que mantuvieron los nativos isleños contra la ocupación castellana. Con la grabación del teaser Armando Ravelo ha creado una pequeña película con la que pueda mostrar a inversores y productoras interesadas el resultado final que tendrá la obra. Una de las características singulares de la película es que ha sido grabada íntegramente en la lengua tamazight que hablaban los indígenas canarios para lo que han sido asesorados por Ignacio Reyes, licenciado en Historia y doctor en Filología, estudioso y especialista en el idioma tamazight. El equipo artístico, coordinado por Elena Gonca, asesorado entre otros por Javier Velasco, profesor de Historia de la ULPGC, Josué Cabrera, especialista en estética y lengua indígena y Victor Perera, asesor botánico ha girado frecuentes visitas al Museo Canario, Cueva Pintada de Gáldar y varios yacimientos arqueológicos para lograr que vestuarios, atrezzo y decorados fueran muy fieles a la realidad. El elenco de actores, entre los que se encuentra Iriome del Toro que dará vida al líder Bentejuí, estará formado en sus papeles principales por Jose Antonio González, en el papel de Faya, faycan y mentor de Bentejuí. Ruth Armas, que interpretará a Guayarmina. Nayra Ortega, aya de Guayarmina. Maykol Hernández como Fernando de Guanarteme. Antonio de la Cruz, interpretando al gigante de Tirajana, Aja y Naira Gómez como la indígena Amary. La particular entrega de estos actores hizo que en varias ocasiones llegaran a emocionar a los miembros del equipo de rodaje. Previsiblemente en septiembre se dará a conocer el teaser y, una vez conseguidos los recursos económicos, se pretende rodar la obra completa en los primeros meses de 2012.

14 jul. 2011

“La prioridad es rescatar la memoria oral porque se trata de un patrimonio en grave peligro de extinción”

IZURAN. Dedicación y respeto podrían ser las palabras que resumen la infatigable labor de este obrero de las letras, como él mismo le gusta definirse. El recientemente publicado Diccionario Ínsuloamaziq, del historiador y doctor en filología Ignacio Reyes García, constituye una obra fundamental para margullar en el universo lingüístico de nuestros ancestros. Investigador independiente, el autor centra su trabajo desde 1997 en la lexicología diferencial sobre las antiguas hablas indígenas canarias que denomina ínsuloamaziq. Todo ello sin descuidar la indagación en el milenario legado amazigh y su alcance en la conformación de la canariedad actual. En definitiva, hablamos de un científico que a pesar de no esconder sus inclinaciones ideológicas reconoce que en Canarias "ni el eurocentrismo ni el etnicismo pueden alegar haber practicado un respeto escrupuloso a la verdad histórica". Muy amablemente el señor Reyes accedió a hablar con IẒURAN:


La "Tamasheq", dialecto amazigh de los tuaregs



Las hablas amazighes meridionales (tuaregs) son las que más estrecha relación guardan con el antiguo idioma amazigh de las Islas Canarias según las investigaciones lingüísticas. Esto no hace a los antiguos insulares procedentes del mestizo pueblo tuareg actual, pero sí que desvela un orígen histórico común. El tamasheq es además la variante amazighe menos influenciada por el árabe y quizás la más conservadora de todos los lenguajes amazighes.

25 jun. 2011

Recreación del solsticio de verano indígena (fotos)



IZURAN. La Comisión Beñesmer comenzó su andadura a mediados de la década pasada intentando recuperar la vieja festividad indígena del Beñesmer que marcaba el fin del ciclo agrícola y unía a la sociedad a pesar de las diferencias. El objetivo, además de recuperar tradiciones ancestrales y divulgar nuestra historia, es difundir valores de respeto a la tierra y nuestra cultura más ancestral. Años de trabajo, investigación y constancia están brindado sus frutos en un proyecto que intenta revivir el viejo calendario indígena y sus festividades. 

21 may. 2011

Se publica un diccionario de lengua amazigh (dialecto tacelhit) en español.

El autor de la obra es Ahmed Sabir, conocido por publicar en el 2001 el libro “Las Canarias preeuropeas y el Norte de África”. Además es doctor en filología española y vicedecano de la Universidad Ibn Zohr de Agadir (Marruecos). Ahora publica un diccionario denominado “Taknarit. Diccionario Español-amasigh amasigh-español” en el que pretende facilitar a los hispanohablantes un recurso más para acercarse a la lengua amazigh, aunque el mismo autor reconoce que se reduce exclusivamente a la modalidad dialectal que él habla: el tashelhit (dialecto amazigh del sur de Marruecos). 

17 may. 2011

Los números indígenas son clave para historia de la matemáticas y la astronomía en África


El papel de Canarias es fundamental para reconstruir la historia antigua de las matemáticas y la astronomía en el norte de África, afirma el matemático José Barrios, quien ha investigado los sistemas de numeración y los calendarios indígenas de Gran Canaria y Tenerife en los siglos XIV y XV en relación con las poblaciones bereberes continentales.

ANA SANTANA.EFE. Según afirma en una entrevista a Efe José Barrios, que es profesor titular de Análisis Matemático de la Universidad de La Laguna, "La información procedente del norte de África ilumina lo que pasaba en Canarias, pero a su vez las islas documentan el pasado africano". 

11 may. 2011

Ruta Bentejuí, 40 años de cultura, historia y naturaleza (fotos)


40 años cumplió este año la histórica Ruta Bentejuí de edición ininterrumpida. Sin embargo no hay que olvidar que la primera se remontó a 1967. Es poco habitual una tradición organizada y autogestionada por ciudadanos independientes de partidos políticos e instituciones. Además con un compromiso cultural con la canariedad y la amazighidad inquebrantable.

29 abr. 2011

Nba : yat tignit n umennuɣ amaziɣ takuf...

Ur diɣ ingara useggwas n 2960 ar lliɣ aɣ iṣṣemḍi aggas ɣ tgira n wussan nnes, zud iɣ aɣ ifel mas at id nkwtti sul gar akwttay! aylli aɣ iṣṣemḍi useggwas-a d tmettant n yan ɣ tarwa n Tmazɣa, yan idrus a naf nɣ neẓṛa zund netta, ismun nger taẓuṛi s udmawn nnes d tɣensa s iɣarasn nnes; Ameɣnas-anaẓuṛ Mbarek Ulεerbi lli issen kigan s Nba, yan ɣ inbdaden n tṣeḍma Saghru Band, yat ɣ trubba istin tizlit ittnaɣn teg talkiwt n uɣwyyi n ugdud amaziɣ n Anẓul-ugmiḍ, issutr ɣ tzlatin nnes ad urrint wallen s tmazirt n umaziɣ ad ẓeṛnt gar adda lli ɣ llan. Ifel aɣ Nba ɣ yan uwetay idrusn ur izrin 29 n useggwas, illa ma yttinin Nba immut s tmaḍunṭ n Churg Strauss, ili ma yttinin immut fkan as acetci, turda ad tameggarut ar tt nẓeṛṛa ɣ iṣiwḍen n tmagrawin iswwurin ɣ umussu amaziɣ. Iwiz ameggaru ɣ neẓṛa Nba d tṣeḍma nnes igat win ulmuggar n Twiza ɣ Ṭanǧa, iwiz ad yucka-d ɣ tgira n wahli n tffugliwin lli isker Nba ɣ kigan n iɣerman ɣ Lmeṛṛuk ura ɣ beṛṛa nnes ɣ useggwas lli izrin.



12 abr. 2011

Arqueología y poder en Canarias por José Farrujia

Conferencia del arqueólogo José Farrujia organizada por INEKAREN. Interesante repaso a la arqueología canaria y su vinculación con la ideología del poder y los imperialismos.

Descubren una atalaya sideral de los antiguos gomeros

Un reciente estudio arqueastronómico revela cultos estelares en el yacimiento arqueológico de Las Toscas del Guirre de la Isla de La Gomera. El profesor e investigador Miguel Martín sostiene que en ese enclave prehispánico se levanta una atalaya sideral indígena.

RedacciónIzuran. Los secretos del universo han despertado la curiosidad desde las etapas más remotas de la humanidad para facilitar la supervivencia. Los antiguos canarios también observaron la bóveda celeste por sus creencias animistas y por su propia supervivencia. Por tanto, uno de los últimos descubrimientos arqueológicos no es un hecho casual: "los primeros pobladores de La Gomera tenían conocimientos cósmicos importantes", sostiene el historiador Miguel Martín en un trabajo sobre el yacimiento de Las Toscas del Guirre en la isla gomera. En el mencionado estudio, publicado en el segundo número de la revista Iruene, editada en La Palma, revela la conexión del citado yacimiento indígena "con el Roque de Agando mediante las dos estrellas más grandes de nuestro cielo: Canopo y Sirio". En esta investigación han colaborado Inés Dieppa Rodríguez y Tomás Vicente Jerez Reyes. Martín recirdó que "el hallazgo de un panel con más de cien caracteres de escritura líbico-bereber» en la referida zona en La Gomera dejó "constancia en 2006 del mayor descubrimiento arqueológico" de la Isla, sobre todo por su panel de escritura amazigh, actualmente el de mayor tamaño hallado en el país. El yacimiento, apuntó, "está alojado en la ladera de un barranco, en un espacio arqueológico importante en el que destacan también pequeñas concentraciones de cuevas de habitación y sepulcrales"."¿Por qué se grabaron más de cien letras y un numeroso grupo de cazoletas en una cueva tan poco significante tanto por su reducido tamaño, la humedad interior en invierno y la peligrosa verticalidad del terreno?", se pregunta Miguel Martín. Evidentemente, afirma, "nos encontramos ante un pequeño santuario vinculado con la observación de las estrellas".

28 mar. 2011

Arrorró

La Fonoteca Canaria "El Cloquido" nos expone la información sobre una palabra del español de Canarias de origen amazigh, y que denomina una tradición que nos entronca con nuestra milenaria raíz amazigh que también pervive en el Continente: El Arrorró.

ElCloquido. El arrorró es la canción de cuna por antonomasia del folklore isleño. Es una tonada que ha pasado de generación en generación en la matriarcal sociedad canaria, gracias a los cantos de cuna con que las madres y abuelas isleñas han entregado en los brazos de Morfeo a sus hijos y nietos.

Con el arrorró y el sueño mi niño se me durmió; duérmete, mi niño chico, que yo ya me voy con Dios

Canción popular, Tradiciones populares. Folklore infantil, p.22

21 mar. 2011

"Los primeros canarios introdujeron el cultivo de la cebada, trigo, las habas, lentejas, arvejas e higueras"

Bienmesabe.org. El investigador grancanario Jacob Morales (Gáldar, 1976) trabaja en el Instituto McDonald para la Investigación Arqueológica de la Universidad de Cambridge, Reino Unido. Es doctor en Historia por la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria y su tesis doctoral sobre el uso de las plantas, la alimentación, agricultura y ecología en la Prehistoria de Gran Canaria mereció un sobresaliente cum laude y el I Premio Cueva Pintada 2008 gracias al cual este centro museístico ha editado su obra a través de la colección Monografías Cueva Pintada. Su libro se presenta el martes 22, a las 20:00 horas, y es el primer número de la colección Monografías Cueva Pintada. Para realizar el estudio de investigación obtuvo una beca del Cabildo grancanario que le permitió realizar estancias en Inglaterra al objeto de mejorar su formación. En la actualidad trabaja en el análisis de restos arqueobotánicos, procedentes de yacimientos localizados en Libia y Marruecos, y centra su investigación en la alimentación vegetal durante el Paleolítico y el origen de la agricultura en el Norte de África.

15 mar. 2011

Prohibición de la lucha canaria en Telde


Los amigos de la página www.laagarrada.com han difundido un texto de gran interés sobre la historia de los deportes tradicionales canarios. Una prohibición explícita en 1804 de la Lucha Canaria y el Juego del Garrote canario por parte de las autoridades españolas. El texto fue extraído de la obra Maninidra, Luchando a orillas del Guayadeque” de Manuel A. Tarajano Mesa:

5 mar. 2011

Arrasada la muestra más valiosa de necrópolis indígena de Agaete

La semana pasada, una máquina que realizaba el desmonte para una obra del ayuntamiento "arrasó literalmente" en la zona de Las Candelarias, en Agaete, con lo que seguramente "era la muestra más importante de enterramientos prehispánicos en fosas localizada hasta el momento en este municipio norteño", según asegura una arqueóloga.

Canariasaldia. Aunque "estos restos eran inéditos y por tanto nadie conocía de su existencia", el ayuntamiento comenzó las obras de cimentación de un Centro de Día en unos terrenos que están a escasos diez metros de la mancha arqueológica de Las Candelarias. Esta amplia área contiene restos de adscripción precolonial compuestos, además de por los enterramientos y diferentes estructuras de piedra, por otros de adscripción histórica constituido por la fábrica del ingenio azucarero.

Según el colectivo Aguahae-Ecologistas en Acción, este ingenio azucarero del siglo XV es el primero instalado en las islas tras la conquista, y sin protección "hoy no sería más que un montón de escombros debajo de un dúplex”. Ben Magec añade que presentaron recurso ante el Tribunal Superior de Justicia de Canarias (TSJC) por las múltiples irregularidades observadas en el plan parcial de Las Candelarias. Las principales, basadas en el hecho de haber edificado mucho más de lo permitido. Aún así, en este plan ahora paralizado, -aunque recurrido por parte del Ayuntamiento y constructora en Madrid-, se exigía el seguimiento de las obras por las grandes "posibilidades arqueológicas", e incluso "existía el compromiso por parte de la constructora de crear un parque arqueológico y hasta un centro de interpretación". "No hay que ser arqueólogo, sino tener sentido común, para preveer que en cualquier zanja que se abriera en las inmediaciones de la mancha existía la posibilidad de que aparecieran más restos", exclama indignada la arqueóloga. Además, esta profesional asegura que, aunque en un primer momento la corporación garantizó que "no ahondaría más allá del metro que ya había rebajado la rasante del terreno -y donde se habían localizado hasta el momento restos de cerámica histórica dispersa-, unos días después la máquina amplió la zona". Asevera que "en el perfil del hueco donde se va a edificar el edificio municipal, aún se conservan restos óseos humanos visibles en uno de ellos”.

La única respuesta del alcalde del municipio y concejal de Urbanismo, Antonio Calcines (PP), ha sido que "están a la espera de los informes del Cabildo".

Por su parte, la Consejería de Cultura y Patrimonio Histórico confirma que, tras una denuncia realizada por un ciudadano anónimo, el pasado lunes su equipo se personó en el lugar para comprobar in situ que en los montículos de tierra extraídos de la citada obra, "trasladados a un lugar mucho más alejado", según la arqueóloga, existían, efectivamente, restos óseos humanos. Con la evidencia en la mano, los responsables del Cabildo grancanario levantaron un acta de inspección y solicitaron la suspensión de las obras. También recomendaron la citada y necesaria intervención arqueológica, la descripción de la afección de los daños causados, la recuperación de los restos existentes, y una valoración arqueológica de los mismos.

El Cabildo argumenta que “la Ley tiene muchas lagunas", para advertir después que "se está comprobando si la parcela donde se está cimentando pertenece al plan parcial de Las Candelarias", ya que de ser así, el seguimiento arqueológico de este terreno sería manifiesto, "puesto que la potencialidad arqueológica de la zona estaría sobradamente demostrada". Como colofón, la fuente de la coorporación insular apuntala que el Ayuntamiento, "aunque solo fuera por colaboración interadministrativa, debió realizar una notificación previa", pues se iban a realizar movimientos en el subsuelo.

19 feb. 2011

¿Qué es un bimbape?

Pastores herreños Domingo González y Manuel Padrón. Las Casas, El Pinar. Foto: Maximiano Trapero.
¿Existía un sentimiento identitario único entre los antiguos herreños? ¿Estaban organizados en una sola confederación? ¿Todos eran bimbapes, o sólo algunos? ¿Fue su gentilicio durante cientos o miles de años, o sólo en el momento de la Conquista? ¿Por qué necesitaban un gentilicio? ¿Quizás para diferenciarse de otros?

10 feb. 2011

La escritura líbico-beréber en las Islas Canarias


Epigrafía líbico-bereber en La Caleta (El Hierro)
Renata Springer es considerada la mayor experta en el patrimonio epigráfico amazigh de Canarias. Su obra "Orígen y uso de la escritura líbico-bereber en Canarias" es una referencia fundamental para conocer este legado de nuestros antepasados. En este artículo Springer nos introduce en las nociones fundamentales de la investigación actual en este campo y destaca que la gran abundancia de textos en un área geográfica tan reducida como lo es El Hierro o Lanzarote resulta ser casi insólito: habría que buscar en el Norte de África y Sahara para hallar zonas que puedan ostentar una densidad similar de inscripciones líbico-beréberes. 

2 feb. 2011

Video e imagenes del 1º Congreso Mundial Amazigh celebrado en Canarias



En este video subido por Tarmetjb es un documento importante ya que muestra imagenes y un breve video sobre la celebración del histórico 1º Congreso Mundial Amazigh, siendo elegido para celebración del mismo nuestro país. Celebrado en agosto de 1997 en Tafira (Gran Canaria), el CMA reconoció la importancia de Canarias como parte integrante del mundo amazigh y al pueblo canario sus derechos culturales y políticos. Representantes de toda la Tamazgha y de todas las naciones amazighes se dieron cita en un lugar simbólico como Canarias, uniendo después de milenios las diversas culturas amazighes.

19 ene. 2011

TINDAYA, patrimonio mundial amazigh

El proyecto del fallecido artista vasco Chillida para la Montaña de Tindaya constituye uno de los mayores atentados no sólo medioambiental, sino cultural del Archipiélago. Corrupción, explotación y el desprecio más inmenso a la cultura canaria, amazigh y mundial, rodean el caso de Tindaya. Este artículo nos ayudará a recordar el gran valor que encierra esta montaña majorera.

3 ene. 2011

Única danza fálica de Canarias, “El Pámpano Roto" (Reportaje)

Bartolito Coruña y Adolfo Santana

Alfredo Ayala Ojeda nos ilustra sobre las idagaciones etnográficas que hace décadas llevaron a cabo en el Barranco Guayadeque (¿Wayya-adəkət?), en la isla de Gran Canaria, en busca de referencias sobre el antiguo baile del "Pámpano Roto". Se trata de una antigua danza fálica de oscuro origen ya caída en desuso.